《小窗幽记》中有言：“众东说念主都醒时作浊事，安得睡时有清身；若欲睡时得清身，须于醒时有清意。”此言切中肯綮，警示众东说念主：白天里若行沾染污浊之事，夜晚又奈何能拥得一份结义宁静？要想身宽解静，须得在清醒之时，心存清正之意。

实验时常令东说念主唏嘘。许多所谓的“隐约事”“污浊事”，并非发生在神志不清之际，恰正是在一个东说念主清醒光显之时。明知不可为而为之，不是“识不破”，而是“忍不外”。真理都懂，但仍是作念着不服真理的隐约事，关键就在于从“知”到“行”的规模。正如古东说念主所言：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，都不消也。”“明明知得，又明明犯着”，这般“知而不成”的弊病，在一些党员干部的贪腐步履中体现得尤为深远。他们并非懵懂无知，反而精于合计、善于伪装，以至在权钱交游时仍不忘回避风险。研究词，荣幸面貌使得身处危机而不自知，最终在期许的泥潭中越陷越深。

那些一世结义、格调正大之东说念主，即便身处复杂之境，亦能沉着无惧。他们无需担忧一时食言泄漏贪污纳贿之秘，也不必惊悸行事不周留住蛛丝马迹。正如古东说念主所言：“正人直露荡，庸东说念主长戚戚。”不愧不怍，从不是伪装出来的面具，而是上流东说念主格与握久品行的当然裸露。那些作念了负苦衷的东说念主，总以为能掩人耳目，殊不知纸终究包不住火，天道好还，天罗地网。无愧于心、无悔于行，莫得错“因”，当然不怕恶“果”。

耐东说念主寻味的是，罪人乱纪者时常最怕一个“知”字。他们以为“天知地知你知我知”，以至自欺欺东说念主地以为“无东说念主清楚”。研究词，要想东说念主不知，除非己莫为。更可悲的是，好多期间，事情尚未走漏，东说念主的心神早已乱了方寸。实验中，有些贪污分子接纳第一笔行贿后，便寝食难安，见庙就拜；有的听到大街上警车的警笛声，速即念叨几句“菩萨保佑”。这种惶遽不可竟日的“隐约身”，根源就在于“醒时无清意”。

“醒时有清意”，不仅是指念念想上的清醒与坚硬，更体现时步履上的自发与坚决。头脑清醒，行事结义，方能校准东说念主生的“准星”。综不雅那些违法罪人党员干部，其共性在于丧失了诱惑眼前的自控力、警示眼前的觉悟力，未作念到“知止善止”，最终滑向幽谷。这警示咱们，要作念到水米无干，既要“识得破”陷坑，更要“忍得过”诱惑；一言一瞥都要以党纪法则为准绳，知敬畏、存戒惧、守底线。

心底忘我天下宽，心中不清难自安。在轻捷之处、零丁之时，更需慎独慎微。从小事末节上守起，克制贪欲、销毁心魔、抑制妄念，以内无妄念念保证外无妄动。只消如斯，方能领有直露敞亮的灵活格调与结义之身。醒时有清意，睡时得清身。不管清醒照旧梦幻，都能心清澈、意晴明、身清醒，这才是东说念主生最大的福泽。（陈军）

着手：中央纪委国度监委网站

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