“西北有高楼，上与浮云都”……很久很久昔日，咱们就有很多对于“楼”的翰墨记录，那么这些存在于古籍中的“楼”到底长什么神情？咱们又将若何去寻找对于它们的历史钤记？其实，在咱们盐湖区博物馆，就相对于汉代“高楼”的什物见证。

文物柬帖

主角：绿釉散乐陶楼

出身时辰：汉代

尺寸：通高140厘米 宽41厘米

藏宝地：盐湖区博物馆

红陶。陶楼共三层，庑殿顶，方形楼身，一层四周开窗，饰有环形斑纹。周围平台有横式雕栏，栏内有三位乐东说念主在吹吹打器，栏下承以一斗五升项目斗拱。中层平台雕栏内，有六男二女的舞乐东说念主在婆娑起舞。表层两个长条形窗里，坐着三位头戴尖形帽的官东说念主。屋檐下饰双朵鼎力士顶立斗拱。建筑模子宏伟魁岸，造型紧密、特有。

走进盐湖区博物馆，一件来自汉代的“高楼”就不错为咱们敷陈对于这片地盘上的建筑历史，它即是出土于盐湖区北古村的绿釉散乐陶楼。这座“高楼”通高 140 厘米，宽 41 厘米，通体施绿釉，色泽亮堂，釉色均匀，于今看来仍保存得十分齐备。陶楼为方形楼身，庑殿顶，上置平坐，将楼隔离为三层，各层栏檐和平坐有序地挑出和收进，外不雅牢固又产生虚实明暗的视觉变化，还满足了遮阳避雨以及凭栏纵眺的需求。全体建筑模子宏伟魁岸，造型紧密特有。

而在这“高楼”上最为引东说念主注方向，则是在上头翩翩起舞的乐东说念主们。由下往上看，每一层平台都有横式雕栏，第一层栏内有三位乐东说念主正在吹吹打器，中层平台雕栏内有六男二女的舞乐东说念主在婆娑起舞，而最表层的两个长条形窗里则坐着三位头戴尖形帽的官东说念主，仿佛正在抚玩这场精彩的献艺。

也许会有东说念主景仰，这么的陶楼是作念什么用的呢？即是这么的一件陶楼，档次分明，结构小巧，却受限于尺寸大小，莫得任何的实用价值。但它自己的建筑结构，其中所用的庑殿顶结构，上头短短的屋脊，形象的门窗，檐下的斗拱结构，都与那时汉代社会中的高档建筑一般无二。

“散乐”则是古代民间饰演艺术的总称，早在秦汉时就已出现。《汉书·西域传》载，武帝“设花天酒地以飨四夷之客，作巴渝都卢、海中《砀极》、分散鱼龙、角抵之戏，以不雅视之。”在动作统帅者的汉武帝的倾心疼爱和积极观念下，汉代散乐发展飞快，很多官宦贵族也纷纷效仿，在家中进行散乐饰演。学者杨荫浏也在《中国古代音乐史稿》中写说念：“汉代的散乐，实质止境各类，有音乐、有歌、有舞、有动作，未必还诈欺着活动的配景，与戏剧相仿佛。”可见那时东说念主们的文娱糊口已十分精彩。

“西北有高楼，上与浮云都。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。”正如咱们从小熟读的《西北有高楼》中记录的那样，在汉代不仅有“高楼”，更有高楼上传来的“弦歌声”。学者李荣有先生在《汉画像的音乐学相干》一书中也说：“这种诗中传唱的‘阿阁三重阶’的高楼，与出土所见陶楼的形状是一致的，因此，不错细目，西汉技艺还是出现了这种楼台式成心献艺的舞台。”盐湖区博物馆馆藏的绿釉散乐陶楼似也可佐证这一说法。

这件绿釉散乐陶楼不仅是东汉技艺的一种建筑明器，亦然相干汉代散乐饰演的伏击什物质地，动作一件文物，其自己承载的文化意旨更为伏击。透过它，咱们不仅不错看到汉代色泽大气的建筑作风，更不错抚玩到那时河东地区东说念主们的文娱糊口和审盛情趣。

一座小小的陶楼，就像等比例减轻的本质建筑，上前来参不雅的东说念主们灵活地展示楼阁是若何分割的，主梁斗拱是若何建树与架构之上的……思象在风和日丽的日子里，家东说念主在高楼登高望远，家中的乐东说念主在三层高楼上演吹打曲、翩翩起舞，歌声、乐声跟着风越传越远……

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起首丨盐湖区文物保护中心

裁剪丨靳雪婷 赵超 责编丨侯育蓉

审核丨范亚宁 监制丨卫江鹏 张文芳云开体育