（原标题：天才的绝笔之作，每本皆值得仔细磋商！丨念念维品书）

“风景是那么惨淡，那么秀美……风景会永恒存在……即便咱们不存在了。”

——弗吉尼亚·伍尔夫《幕间》

总有那么一些名字如同流星划过天外，却铸就了体裁的绝响，坠入了东谈主心。这些英年早逝的天才作者，用他们明锐的洞致力于、杰出的才思和深重的情怀，在生命的终末时期，铸就了体裁的绝响。

今天《念念维品书》向读者一又友们保举五位这么的灵魂，以及他们各巩固生命至极留住的五本绝笔之作，这些作品不仅是他们才华的巅峰展现，更是对生命、爱与死一火的深化反念念。

《呼兰河传》

作者：萧红

出书社：期间文艺出书社

“民国四大才女”之一萧红，鲁迅曾评价她为“最有出息的女作者”，但她却在刚过而立之年时悄然离世，给这个宇宙留住了深深的缺憾。

不得不说，《呼兰河传》这本书亦然萧红一世对东谈主性冷温煦世事变迁的全部洞悉，传递的并不是一个东谈主梗概一个场地的磨折，而是一个期间的磨折，和一代东谈主的抗拒，仅仅这些终末皆被期间的车辙裹带而去，留住满篇苍凉。

《呼兰河传》被茅盾称作是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串悲凄的歌谣”。在生命的终末阶段，萧红回忆起闾阎呼兰河滨的一个个东谈主物、一段段对话、一条条街谈、一种种俗例、一幕幕场景，再现了民国初期东北小镇的风土情面和生存情景，营造出特有的荒僻苍凉的氛围，骄慢出她对丑态百出的封建迷信的批判。回忆是良善的，实际却是苦处的，演义完成一年多后，萧红就在异乡与世长辞。

《存一火场》原名《麦场》，胡风受鲁迅之托为此书作序，建议更名为《存一火场》，这一建议得到了鲁迅的认可和吟唱。萧红在书中面目了女性在乡土环境中所接收的磨折，但不十足是女性琐屑生存的独幕戏，而是交汇着女性、民族、国度等多主题的变奏，展现出乡土社会中东谈主们悲凉而无奈的生存情景，寄寓了萧红对生与死的念念考。

《天神望闾阎》

作者：好意思 托马斯·沃尔夫

出书社：广西师范大学出书社

《天神望闾阎》已经出书便惊艳了统统西方文学界。威廉·福克纳说：“这本书写得那么狠，仿佛写的时候作者就知谈我方命已不长。”

作者沃尔夫以一种燃尽自我的模样，将我方的成长经历、情怀与念念想倾注于笔墨之中，创造出了一个充满激情与空想的宇宙。沃尔夫成长在一个封闭的小镇，但是大开了一册书之后，他爱上了目田的体裁宇宙，并被这种爱重驱使着走落发乡，走向哈佛，最终成为了一位特出的作者。

演义以南边小城石工甘特家的小女儿尤金从出身到十九岁的成长经历为干线，展现了甘特一家几代东谈主涟漪而矛盾重重的生存，铺陈精良，笔力倾盆，仿佛波涛层层漫涌般以时序鼓舞，繁多复杂而显然的东谈主物形象纷然杂呈。

年齿与学识渐长的尤金启动感到小城寰宇的忐忑与泛泛，对家庭的淡薄冷凌弃和家乡的封闭复旧忍无可忍，心中每每泛起逃离这种环境的冲动。后他遴荐了离开家庭，连续去哈佛深造，渴慕去体验一种新的东谈主生。许多时候，闾阎的确只可遥看，而每一位对它充满迷恋的东谈主，皆领有一颗天神相同念旧而刎颈朋友的心。

《呼啸山庄》

作者：英 艾米莉·勃朗特

出书社：长江出书社

艾米莉勃朗特，英国作者、诗东谈主，宇宙文学界文静的“勃朗特三姐妹”之一。三姐妹从小受到父亲的影响，富饶正义感且爱重念书。艾米莉和其他姐妹相同签订、聪颖，在母亲厌世后的相配长一段时辰内，正常出外以教书或作念家庭考验来补贴家用。

1847年，三姐妹的演义《简爱》《呼啸山庄》《艾格尼丝格雷》接踵出书，但是只须《简爱》获取了凯旋，受到了那时文学界的注意。

《呼啸山庄》并不为那时的读者所清楚，其价值在其后才被发现，奠定了辞宇宙体裁史上的地位，艾米莉勃朗特也被公觉得一位天才型的女作者。

吉卜赛弃儿希念念克利夫被呼啸山庄的主东谈主恩肖先生收养后，与其女凯瑟琳相互选藏，而且抗拒其子亨得利的专奸猾虐。凯瑟琳因为和希念念克利夫社会地位的悬殊以及我方的虚荣心，与画眉山庄的主东谈主埃德加成婚。

希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，发现凯瑟琳已嫁埃德加，便对夺走他爱情与幸福的东谈主进行狰狞的攻击，通过赌博夺走了亨得利的家财，使其女儿哈里顿成为奴仆，还出奇娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉进行谮媚。

希念念克利夫的复仇诚然凯旋了，但他并未从中获取幸福。最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿剿袭了山庄和田庄的产业，两东谈主终于相爱，去画眉田庄安了家。

《自深深处》

作者：英 奥斯卡·王尔德

出书社：湖南文艺出书社

作者奥斯卡·王尔德，莎士比亚之后英国又一伟大的谈话群众。唯好意思主张代言东谈主。王尔德出身名门，且天禀过东谈主，20岁以全额奖学金考入牛津大学，在戏剧、演义、诗歌、童话等方面均留住传世作品。他穿戴张扬，脾性不羁，一世争议不停，博尔赫斯盛赞“莫得一个东谈主比他更有魔力”。1900年，王尔德于巴黎陨命，肉身虽逝，魔力却漫笔墨存，一百多年来，宽广倾慕者到他墓前赞佩，他的墓碑以布满倾慕者的唇印而成为当地统统特有风景。

1895年，41岁的王尔德已名震英国，风头正劲，因与友东谈主波西的干系被波西之父诉诸公堂，在狱中，王尔德写了这封“来自深谷的书简”，独白式的笔墨骄慢着他与波西的心境，恨意中搀杂着爱与原宥，书中还记载了这位唯好意思主张代言东谈主对好意思、艺术、东谈主生的不雅点。五年后，王尔德厌世，这本书成了他辞世间的终末精品。

《东谈主间失格》

作者：日 太宰治

出书社：北京燕山出书社

提到太宰治，《东谈主间失格》是他的代表作，曾在一段时辰里火到不能！因为主东谈主公叶藏这个东谈主物，实在是太典型也太真实！他的敏锐、自卑、与宇宙格不相入、联结型东谈主格……

皆让许多东谈主看到了我方的影子，也从叶藏灵魂的浮现，知谈了这一切的根源。这是太宰治以我方的故事写成的演义，有了真实的底色浸染之后，读起来是很压抑的。但也不得不承认，这本书会让每个东谈主去深化探索存在的内容——东谈主活着到底是为了我方如故为了别东谈主？一个东谈主价值不雅的开垦，到底需要开脱外界何等千里重的阻难，智力确凿走向自我？

东谈主间失格，即丧失为东谈主的经历。这是太宰治生平后一部作品，亦然他垂死的作品。全书由作者的前言、跋文以及主角大庭叶藏的三个手札构成，面目主角从青少年到中年，为了消释实际而不停千里沦，经历自我充军、酗酒麻木我方，终于一步步走向自我破除的悲催，在自我抵赖的经过中，表达我方内心深处的纷扰，以及渴慕被爱的情谊。

从书中所选的作品来看开云官网切尔西赞助商，译者所领略的并非阴霾的内容，而是这些丑陋的故事背后所蕴含的深档次念念想。其干线是追求爱与目田和真实，寻求东谈主性的解放。